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第七十二章 杂家 (第1/2页)

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三教九流。

释道儒三教。

九流,就是农家,阴阳家,杂家,名家之类的,估计是当时那个年代,诸子百家的时代中比较出名的九个思想流派吧。

命运是儒家的人,因为儒家基本上不敬仰具体的鬼神,而是敬仰天地大道,自然之灵的类型。

而命运就是大道化身之一。

天道那边,估计有大道化身和修行者飞升之类的几个不同的势力。

所以,命运说因为儒家曾经很尊重她,所以她无论如何都是站儒家那边的,即使是儒家被抨击的现在。

命运至少教会了我真正的儒家知识。

就说盘古一气化三清,那么,理论上来说,它们是灵气化身,灵气没有具体性别的。

也就是说,三清在上,位列仙班。

就像命运混迹于庙堂之上,爱一直在游历人间。

那么三清之类的自然之灵就在天界的庙堂?

类似的状况,有帝释天这样的状况,基本上帝释天业象征了天界的阶级,基本上是统治阶级了。

错综复杂的势力排布。

也是,就像癌界都是如此,天道众,星渊众,电力世界原住民,荒芜世界原住民,异界人,未来人,之类的,很多很多。

命运就是站儒家。

当然,这不是重点。

她说,我很像杂家的人。

我不懂。

她说,杂家就是博采众长。

“虽然博采众长,但杂而不精的知识,我觉得,这就是杂家。”命运告诉我。

就像是名家,我开始不懂,就觉得名家的人只会搬弄是非胡搅蛮缠,除了诡辩还是诡辩,鸟有三足,白马非马,之类的。

但是,每个学派都有入门容易精通男的状况。

名家的高明在于其不只是会辩术,其实还有逻辑学的知识,会直接攻击逻辑定义本身。

就比如说,你说男女对于性别问题的辩论,该不该女士优先之类的,这样的辩题。

基本上就是正方说女士优先是因为女人是弱势群体。

反方会说因为要平等所以不能有特权。

而名家的人很容易去攻击事情的定义本身,就是说男人为什么是男人,女人为什么是女人,为什么男人不能是女人,女人不能是男人。

之类的。

听起来就像是诡辩,胡搅蛮缠。

但是高明的名家人自身可不是胡搅蛮缠,而是逻辑清晰,有清晰的逻辑链条。

名家的人也很像是杠精。

子非鱼,安知鱼之乐?

子非我,安知我不知鱼之乐?

那样的。

文化人吵架是不一样。

不像一般人吵架就是问候对方族谱。

名家的人很容易这样,比如。

比如你爸爸骂你小兔崽子。

名家的人基本上就会有逻辑:“如果我是小兔崽子,那你就是……”

逻辑清晰。

当然,我不是名家的人,名家的九牛一毛我都不及。

当然,我不懂,自然多有谬误之类的,权当抛砖引玉了。

然后说杂家。

杂家的优势就是博采众长。

但劣势就是杂而不精,典型的样样通,样样松。

比如说,杂家的知识,将释道儒三教知识都掌握,合而为一的话,就能得到三教的共同点,但是不同点方面就是杂家的短板,比不上真正的释道儒三家。

释道儒三教的共同点都是自我修行自我修养方面的注重。

但是不同点就很多了。

因为我姑且算杂家的人,杂而不精,那些知识就是我的知识盲区了。

就是说,道教,道教,道,你修的是哪条道?混哪条道的?丹道还是符道?

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